The "I" & the "ME" – Suatu Perspektif Psiko-Terapi

Pengantar:

The "ME"

Untuk memahami model "I & ME", pertama-tama kita harus memutuskan arti dari setiap elemen dan bagaimana hal itu mempengaruhi yang lain. The "ME" dapat dilihat sebagai diri sosial Anda – bagian dari kepribadian Anda yang terdiri dari perilaku sifat seperti – baik atau buruk – baik atau tidak baik, dll. Sifat adalah cara untuk menggambarkan seseorang ke orang lain untuk berkomunikasi pemahaman bersama tentang orang itu. Jika saya bertanya kepada lima sahabat Anda – siapa Anda? Mereka kemungkinan besar akan menggambarkan Anda sebagai serangkaian kata-kata sifat, dia baik, bijaksana, aktif dan murah hati. Ini kemudian memberikan pandangan bersama tentang diri sosial orang (ME). The "ME" kemudian menjadi pandangan bersama dari karakter orang dan perilaku apa yang diharapkan dari mereka jika Anda harus berinteraksi dengan mereka. Ini juga menjadi saksi dari teman-teman bagaimana mereka melihat orang itu berperilaku dalam berbagai situasi – oleh karena itu memiliki nilai prediktif untuk mengetahui apa yang diharapkan (harapan) dalam situasi yang dihadapi orang tersebut. Atribusi adalah gagasan bahwa kami memberikan nilai kepada orang lain berdasarkan sangat sedikit informasi atau wawasan – oleh karena itu ketepatan dari diri sosial (ME) tunduk pada kesalahan atribusi dalam arti seberapa baik orang benar-benar mengenal kami?

Namun konsep mirroring dapat terjadi di klien / pasien dalam arti bahwa jika cukup banyak teman menggambarkan Anda dengan cara tertentu maka Anda mulai percaya ini sebenarnya siapa Anda. Dalam hal ini banyak orang mencoba untuk hidup dan meniru diri sosial sebagaimana orang lain telah melihat mereka – dengan kata lain "AKU" menjadi siapa Anda pikir Anda dan siapa yang Anda inginkan. Refleksi (pencerminan) pendapat orang lain tentang Anda juga bagaimana mereka bereaksi dan memperlakukan Anda setiap hari. Ini juga dapat memiliki efek memenjarakan kepribadian klien dalam rentang tertentu tentang bagaimana orang lain melihat kita seperti keluarga, teman dekat dan kolega, yang dapat membuat kita menjadi tipe orang, yang mereka harapkan dari kita dan kita mengharapkan diri kita sendiri. Bukan kebetulan bahwa orang-orang yang sering bepergian dan bertemu banyak orang asing memiliki gagasan yang lebih baik tentang diri batin mereka karena mereka bebas mengekspresikan bagian-bagian kepribadian mereka yang ditekan tanpa mempengaruhi pendapat orang-orang yang mengenal mereka setiap hari. Di sinilah kita dapat membahas konsep "I" di atas "ME" dalam model.

The "I"

"Aku" paling tepat digambarkan sebagai diri rahasia kita – bagian dari diri kita yang hanya kita ketahui – yang menjaga rahasia kita dari masa lalu – baik itu traumatis, memalukan atau biografi – "aku" adalah influencer yang tidak sadar yang memberi tahu "ME "diam-diam tetapi sering efektif dalam pengambilan keputusannya. Lalu bagaimanakah "Aku" yang diciptakan dari masa lalu? Untuk memahami ini beberapa contoh adalah ilustrasi terbaik.

Kasus 1:

Bocah itu berusia delapan tahun – pada saat itu ia berdiri bersama adik perempuannya yang dikelilingi oleh lima anak lelaki yang lebih tua yang berniat untuk menindasnya – agar dapat bertahan hidup, pikiran anak usia delapan tahun ini membuat keputusan untuk menangis. Strateginya adalah jika dia menangis, anak laki-laki akan meninggalkan mereka sendirian. Namun pada saat menangis saudaranya, tampak tegas terhadap para pengganggu, menoleh kepadanya dan bertanya kepadanya mengapa dia menangis seperti bayi? Anak lelaki itu segera merasa malu, malu, dan takut. Malu bahwa adiknya berpikir dia adalah seorang pengecut, malu karena anak laki-laki menertawakan ketidaksukaannya dan semakin khawatir bahwa strateginya telah menjadi bumerang dan lebih banyak bullying akan terjadi. Ketika anak itu tumbuh menjadi remaja, satu momen trauma tetap bersamanya meskipun insiden yang sebenarnya sudah lama terlupakan. Namun, "aku" telah mempertahankan gagasan sebagai seorang pengecut – dia tidak bisa menghilangkan perasaan ketika "aku" dihadapkan dengan situasi yang mengharuskan dia untuk berani dia memiliki respon takut yang tak terkatakan, dia menjadi sadar dia mungkin dihakimi (hanya seperti yang dilakukan saudarinya) dan dengan rasa sakit yang besar ia mencoba untuk menjadi orang dewasa untuk melakukan apa yang diharapkan darinya dari diri sosial ("ME") dan bereaksi sesuai meskipun ia merasa seperti yang ia lakukan pada usia delapan tahun. Di kemudian hari ia terus-menerus menantang dirinya sendiri untuk melakukan hal-hal yang berani seperti mendaki gunung, layanan tentara, potholing, pelatihan seni bela diri dan banyak lagi. Semua hal ini untuk terus-menerus menantang "aku" – dirinya yang sebenarnya – anak laki-laki yang dilihat sebagai pengecut oleh saudara perempuannya. Dapat dikatakan bahwa keberanian sering datang dari sikap pengecut karena tanpa rasa takut bagaimana Anda bisa menghadapi dunia pilihan yang sulit? Keberanian tanpa rasa takut adalah kebodohan idiot dari tipe-tipe yang berpikir bahwa mereka tidak bisa dihancurkan, kita memberi mereka medali saat mereka mati!

Kasus 2:

Gadis itu muda dan tidak berdosa dari dunia. Dihasratkan oleh orang tua pengasuhan, dia menjalani kehidupan yang tenang dan damai di rumah. Saudara lelakinya, seorang remaja datang untuk tinggal dan ia diberi tempat tidur di sampingnya setiap hari Jumat sampai Minggu ketika ia menghadiri layanan komunitas akhir pekan untuk pencurian. Pada awalnya dia bersemangat dengan perusahaan dan berbicara dengan paman muda tentang sekolah dan teman-temannya dan mendengarkan petualangannya masuk ke dalam masalah dan pergi ke pengadilan di mana dia dijatuhi hukuman atas pelayanan masyarakat – membersihkan toilet umum selama akhir pekan selama beberapa bulan karena alternatif ke penjara. Dia dikejutkan oleh kefasikannya dan senang dengan ceritanya. Kebiasaannya segera datang untuk duduk di tempat tidurnya dan secara bertahap memeluknya dengan memeluk bahunya – dia tidak merasa ini menjadi hal yang buruk – hanya pamannya yang sangat baik dan baik hati. Dia kemudian mulai berbaring di sampingnya memeluknya erat – dia merasa tangannya menyentuh dia saat dia tampaknya sedang tidur! Dia merasakan beberapa kegembiraan dan ketakutan pada apa yang dia lakukan tetapi dia masih merasa itu baik-baik saja. Namun seiring waktu, sentuhannya dan sekarang menciumnya menjadi lebih kuat – dia tidak suka perasaan ini dan mengeluh kepadanya tetapi dia diam-diam menjelaskan bahwa itu baik-baik saja dan dia mengajarnya untuk merasakan cinta. Suatu malam dan bagi banyak orang lain datang, dia masuk dan memperkosanya. Di usianya yang sangat muda ia hanya merasa sakit dan takut. Selama berbulan-bulan sampai akhir dari pengabdian masyarakat ia secara teratur memperkosa dan menyiksanya – sepanjang waktu kebingungan dan perasaannya terjebak dalam kebingungan emosi. Suatu hari dia pergi dan tidak pernah kembali lagi. Setelah beberapa bulan, dia memutuskan untuk memberi tahu ibunya apa yang terjadi tetapi takut dia akan berada dalam masalah atau pamannya mungkin akan dihukum juga. Reaksi ibunya adalah tidak berbicara omong kosong seperti itu dan bahwa dia telah mengarang semuanya atau hanya memimpikannya – bagaimana bisa itu berlangsung begitu lama tanpa dia mengetahuinya? Gadis-gadis kecil diberitahu untuk menyimpannya untuk dirinya sendiri dan tidak pernah menyebutkannya kepada ayahnya. Trauma yang dialami gadis itu diberikan kepada "I" untuk dirinya yang rahasia yang hanya dia yang tahu. Ketika ia tumbuh, ia menghindari laki-laki dan laki-laki kemudian – ia menjadi cantik dan berpakaian baik, menjadi bangga dengan perilakunya – tetapi bahkan pada usia 30 tahun ia secara teknis masih perawan dan tidak memiliki hubungan dengan laki-laki. Dia tertarik pada pria tetapi tidak pernah bisa membiarkan mereka lebih dari kencan dengan perusahaan campuran. Bagi teman-teman dan keluarganya dia hanyalah gadis pemalu yang tidak bisa menemukan pria yang cocok untuk menikahinya. "ME" -nya adalah gadis yang baik, manis, pemalu, dan cantik yang disukai semua orang. Namun, "aku" sangat rusak oleh riwayat pelecehannya. Dia sudah lama lupa (tertekan) apa yang terjadi padanya (sesuai instruksi ibunya). Ketika dia didekati oleh pria baik yang menyukai penampilannya dan ingin mengenalnya – dia menolak mereka dengan cepat – dia takut menjadi dekat – rentan – dan percaya dengan kuat bahwa dia adalah Gadis Baik dan tidak menyerah pada keinginan laki-laki – meskipun dia tidak bisa mengartikulasikan dengan tepat mengapa dia merasa seperti itu. Dia sering bingung dengan cara teman-teman wanitanya berbicara tentang pria dan keinginan mereka untuk memiliki hubungan seksual atau hubungan romantis.

Dalam setiap kasus, trauma pada "Saya" adalah momen tunggal yang mendefinisikan pelecehan hidup atau jangka panjang yang menciptakan perintah jangka panjang karena dekat dengan pria yang dia rasakan sama-sama menarik dan mengancam pada saat yang sama. Dalam kasus pertama, mudah untuk melihat bahwa memori biografi memulai reaksi berantai dari perilaku yang membuat anak laki-laki itu harus menegur kejantanannya (secara berani) berulang kali. Dalam kasus kedua, rasa takut terhadap laki-laki mudah dipahami dari sudut pandang penganiayaan jangka panjang dan akhirnya menutup-nutupi kejahatan oleh perhatian ibu terhadap kekerabatan dan keharmonisan keluarga. (Sangat umum adalah negara-negara Asia di mana wajah lebih penting daripada kerusakan pada satu individu). Oleh karena itu "aku" adalah informan tak sadar konstan dari diri sosial (ME) – ketika penundaan hadir atau pilihan sedang dibuat yang bertentangan dengan kebaikan kita yang lebih besar maka ada "aku" yang tersembunyi yang menunggu untuk menginformasikan keputusan kita kadang-kadang sangat negatif bahwa hal itu dapat memengaruhi perasaan kita yang sehat seperti gangguan mood untuk depresi atau kecemasan yang menyebabkan akhirnya diberi label oleh teman-teman kita sebagai aneh, tidak normal – dan diri sosial kita, "Saya" menjadi berubah oleh kenegatifan itu di sekitar kita – meyakinkan kita akhirnya ada sesuatu yang salah dengan kita – jadi kami mencari wawasan konselor, psikolog atau dalam skenario kasus yang lebih buruk psikiater.

The "I" & "ME" dalam praktik terapeutik

Ketika klien / pasien tiba di kantor terapis, sesi pertama mungkin hanya berupa pertukaran cerita – pelepasan perasaan dan emosi yang telah membawa orang itu mencari bantuan atau diselamatkan dari kehidupan yang telah mengubah mereka menjadi orang yang depresi atau itu neurotik cemas. Diagnosis seringkali hanya proses pelabelan untuk tujuan asuransi tetapi pekerjaan yang sebenarnya dimulai dengan masa lalu. Kebanyakan "di sini dan saat ini" terapis sangat merindukan mengapa gangguan mood karena mereka percaya Anda tidak dapat mengubah masa lalu jadi mengapa repot-repot berurusan dengan itu – itu adalah versi membuang bayi keluar dengan air mandi (atau Freud keluar dengan ide ide).

Seringkali satu halaman biografi keluarga, tahun berkembang dan situasi saat ini dapat memberikan terapis yang baik pandangan-over dari sejarah orang dengan ketentuan bahwa jika mereka memiliki cerita tertentu yang ingin mereka bagikan yang dapat dilakukan sebagai kertas terpisah . Setelah meninjau informasi biografi, terapis dapat menggali lebih dalam selama analisis untuk indikasi trauma sebagai seorang anak – apakah suatu saat atau situasi lanjutan yang mungkin telah terjadi. Untuk membantu klien memikirkan dan mempertimbangkan pengalaman pribadi mereka, model "Saya" & "ME" dapat ditunjukkan pada papan tulis dan menjelaskan dalam hal rahasia diri atas diri sosial yang dibentuk oleh harapan orang lain dan kita tujuan untuk mencerminkan ciri-ciri yang dijelaskan. Dalam kebanyakan kasus, klien yang mendengarkan penjelasan sudah menilai memori biografis mereka untuk contoh-contoh apa yang dapat membentuk diri rahasia mereka ("I"). Lebih mudah untuk memulai dengan sebuah pertanyaan setelah model dijelaskan, seperti jika saya bertanya kepada lima teman Anda siapa Anda – apa yang akan dikatakan atau menggambarkan Anda sebagai? Ini kemudian adalah persepsi pribadi dari diri sosial yang dicerminkan oleh orang lain. (The ME).

Setelah Anda menetapkan bahwa mereka merasa ini adalah siapa mereka dan harapan mereka untuk mencapai "ME" setiap hari – terapis dapat kembali ke papan tulis dan mengajukan pertanyaan yang lebih sulit – lalu siapa Anda "saya" – rahasia apa apakah yang Anda miliki tentang diri Anda sendiri yang hanya Anda ketahui – yang hanya Anda rasakan – yang menginformasikan siapa Anda sebenarnya bertentangan dengan apa yang dibayangkan orang lain tentang Anda melalui aktivitas diri sosial Anda ("SAYA")?

Banyak klien awalnya menolak untuk menjawab secara langsung pertanyaan dari diri rahasia ("I") karena mereka menyimpan informasi yang terkurung dalam pikiran batin mereka selama bertahun-tahun – setelah semua itu adalah rahasia. Ini mungkin merujuk pada seksualitas mereka, gagasan nilai-nilai mereka, moralitas dan banyak bidang sensitif lainnya dalam kehidupan mereka. Di sini, terapis harus memperkuat gagasan tentang tempat yang aman dalam terapi di mana klien dapat mengungkapkan pikiran mereka yang sebenarnya, untuk menjadi otentik dan terbuka tentang dorongan batin mereka tanpa takut akan penilaian dan kritik. Ada banyak subteks untuk "aku" seperti pelecehan, paraphelia, keinginan yang tertindas, tindakan memalukan, keraguan diri dan spektrum perasaan yang luas yang melekat pada setiap area yang menjadi perhatian. Namun dengan waktu dan kepercayaan klien dapat mengungkapkan bahwa trauma batin dalam diri rahasia dan mulai berurusan dengan dan menyembuhkan kerusakan psikologis yang telah dilakukan kepada mereka beberapa waktu yang lalu.

Hasil:

Menggunakan model "I" & "ME" untuk beberapa ratus pasien (2. Myler 2002 – 2018) dalam praktik nyata telah menunjukkan waktu dan waktu lagi keefektifannya dalam menciptakan lingkungan yang tepat untuk perubahan – mengatasi masalah seperti perbandingan sosial , empati, trauma dan banyak contoh sosial lainnya dari gangguan suasana hati dari waktu ke waktu. Pasien dan klien merasa mudah untuk memahami dan memahami dalam waktu singkat dan begitu pergi ke mengeksplorasi hambatan mereka sendiri untuk kepuasan dalam hidup sering dilarang dari diri rahasia tidak sadar dan diri sosial cermin mencoba untuk memenuhi harapan orang lain yang membatasi mereka untuk pengkategorian kepribadian yang terus mendefinisikan tindakan mereka ketika situasi baru masalah menemui mereka. Kadang-kadang membuatnya sederhana dapat membantu klien / pasien mencapai pemahaman yang mendalam tentang diri mereka sendiri dan pengaruh orang lain pada pilihan mereka dalam kehidupan dan pengembangan kepribadian. Hasil terbaik adalah klien yang mengenal dirinya lebih baik, memahami motivasi internal mereka dan meskipun mereka tidak dapat mengubah masa lalu mereka setidaknya bisa membuat keputusan yang lebih baik tentang mengapa mereka bersikap dan berpikir seperti yang mereka lakukan.

Referensi:

1. Myler S F (2002) Pengembangan model "I" & "ME" (tidak dipublikasikan).

2. Myler S F (2002 – 2018) Catatan praktek pribadi